沒(méi)人能在語(yǔ)文里打敗山東

網(wǎng)上總有爭(zhēng)論，哪個(gè)省最會(huì)讀書(shū)

但有一點(diǎn)，大抵沒(méi)人爭(zhēng)得過(guò)山東——

沒(méi)人能在語(yǔ)文里打敗山東

在這你隨意走走，就會(huì)撞上語(yǔ)文的現(xiàn)場(chǎng)

在濟(jì)南，迎面便是趵突泉，也有《濟(jì)南的冬天》

往東去，是青島的風(fēng)和《煙臺(tái)的海》

往南走，《孟母三遷》的鄒城。

再往西，蘇軾在濰坊“老夫聊發(fā)少年狂”

從《挑山工》到《望岳》，泰山是語(yǔ)文最高的山

從《黃河頌》到黃河入?？?，這流淌著語(yǔ)文最長(zhǎng)的河

就連神話志異，《山海經(jīng)》的蓬萊，《聊齋》的精怪

也都在山東留下了地理坐標(biāo)

語(yǔ)文當(dāng)然不止文章，還有思想

但在中心思想這事上，齊魯大地也一直是思想的中心

孔子在曲阜講禮，有了最早的家國(guó)情懷

孟子在鄒魯講義，奠定了民貴君輕的人文理想

墨子在滕州講兼愛(ài)非攻，告訴大家思想就是武器

兵家在濱州寫兵法，表達(dá)了武器也是一種思想

道家在這傳道。法家在這發(fā)家。陰陽(yáng)家在這陰陽(yáng)……

華夏大地百家爭(zhēng)鳴，其實(shí)大多都是山東口音

所以，都說(shuō)山東很嗜考

但興許山東最愛(ài)的，還是思考

擅長(zhǎng)語(yǔ)文的山東，有時(shí)連日常都很語(yǔ)文

他們是古文大師

這里說(shuō)風(fēng)快的刀，奇俊的姑娘

這里把香菜叫芫荽，把院子叫天井

把昨天叫夜來(lái)，對(duì)，夜來(lái)風(fēng)雨聲的夜來(lái)

他們是語(yǔ)法大師

在這，情感總是排在條理之前

天黑了是黑天，不回家了叫家不去

你會(huì)思索，這莫不是詩(shī)里“子不我思”的倒裝句

他們只會(huì)告訴你，很平常吧這樣說(shuō)

所以在廣東，人人都是老板

但在山東，人人都是老師

興許這片土地上，最高的理想不是發(fā)財(cái)，而是講臺(tái)

“老師”，便是對(duì)知識(shí)最樸素的尊重

我想，語(yǔ)文的故事，大抵就是從山東開(kāi)始講起

這里有中國(guó)第一位“語(yǔ)文老師”：孔子

第一所“大學(xué)”：下學(xué)宮

第一套“教學(xué)大綱”：《六經(jīng)》

第一個(gè)語(yǔ)文大課堂：諸子百家

而今天，世界的文明也來(lái)此“聽(tīng)講”

第一個(gè)國(guó)人舉辦的世界文明論壇——尼山論壇

就在山東尼山

希臘哲學(xué)、印度神學(xué)、中國(guó)儒學(xué)

在這片土地上展開(kāi)對(duì)話

論壇主題叫“各美其美，美美與共”

翻譯成山東話，大約就是

“你說(shuō)你有理，我講我的道，咱不較真，咱一塊好”

而這些，恰是兩千年前

孔子講的“和而不同”的道理

所以說(shuō)到底，山東憑什么是中國(guó)的文化主場(chǎng)？

因?yàn)檫@里不只盛產(chǎn)課文，也盛產(chǎn)寫課文的人

不只有知識(shí)，也把知識(shí)當(dāng)武器

不只講故事，山東是在認(rèn)真地講道理

從子在川上曰，一直曰到今天

是的，在尼山，在曲阜，在山東

這里歡迎你

這里真講道理

作者 王左 李翔睿 成明俊 報(bào)道